位于德國(guó)東柏林的赫爾曼雙子塔大廈里面，有一間普通的臥室。陽(yáng)光從寬敞明亮的落地窗照射進(jìn)來(lái)，房間里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地?zé)?。除此之外，再無(wú)他物。這就是德國(guó)女建筑師伊娃·瑪利亞·斯特德爾在東柏林的家。

黑色上衣，配上寬松的牛仔褲以及腳上那雙恒久不變的大頭鞋，這是“喬幫主”生前的標(biāo)準(zhǔn)行頭。除去簡(jiǎn)單的衣服，同樣簡(jiǎn)單的還有他的簡(jiǎn)約的經(jīng)典之作蘋果手機(jī)。

他們不是偏執(zhí)的苦行僧，也不是悲觀的消極主義者，他們有個(gè)時(shí)尚的名字極簡(jiǎn)主義生活者。

Less is more（少即是多）的生活理念在這個(gè)極速發(fā)展、物欲膨脹的時(shí)代受到格外的推崇。

有人說(shuō)，最資深的極簡(jiǎn)主義生活者大概是梭羅。沒(méi)有物質(zhì)的叨擾，沒(méi)有俗世的牽絆，一個(gè)人，一間木屋，除了一顆沉靜的心，他什么也沒(méi)帶。滿目的山光、澄澈的湖水、此起彼伏的蛙鳴與鳥叫，這樣的生活看似簡(jiǎn)單到極致，但在梭羅眼中，卻是豐富而美麗的。因?yàn)樯詈?jiǎn)單，所以心靈明朗。在這里，時(shí)間被鎖在了風(fēng)里，而詩(shī)意卻真正駐足在了生活里。

不是每個(gè)人都有梭羅的勇氣，能夠拋開周遭的一切，獨(dú)居于瓦爾登湖的月光下。但當(dāng)我們?cè)谶x擇的悖論中失去選擇的愉悅，在復(fù)雜多變的世界里迷失自我時(shí)，我們可以借一點(diǎn)哲人的智慧，給生活做一做減法。

歐陽(yáng)應(yīng)霽曾經(jīng)提出一個(gè)“半飽”的概念，大概就是這個(gè)意思。“半飽”是一種程度，更是一種知足常樂(lè)的態(tài)度。果斷減去我們苦苦執(zhí)迷的五分，才能得到那真正值得我們擁有的另一個(gè)五分?！鞍腼枴睂?duì)應(yīng)著“常滿”那些希求常滿之人反而常常不滿?；蛘呔腿鐨W陽(yáng)應(yīng)霽所說(shuō)：半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍(lán)天。對(duì)現(xiàn)實(shí)保持一種滿足，對(duì)未來(lái)保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會(huì)在下一個(gè)階段出現(xiàn)。

有時(shí)候，極簡(jiǎn)成為我們靈感的來(lái)源。云門舞集的《行草》，黑暗的舞臺(tái)上，一個(gè)黑衣女子，在團(tuán)聚、舒展著身體。音樂(lè)，是沒(méi)有的，只有聲音。色彩，是沒(méi)有的，只有黑白。故事，是沒(méi)有的，只有舞動(dòng)。林懷民說(shuō)，他花了二十年忘記故事，忘記一切輔助的形式，只剩下舞動(dòng)，純粹的動(dòng)。這就是舞蹈創(chuàng)作家林懷民想要的極簡(jiǎn)。

我們總在陽(yáng)春白雪中尋找藝術(shù)之源，卻忘了，真正精妙的藝術(shù)是生活本身。極簡(jiǎn)主義終歸是一種生活的形態(tài)，充斥在我們生活中的方方面面。所以常問(wèn)問(wèn)，今天我“極簡(jiǎn)”了嗎？

摘自《讀者》（內(nèi)文有刪節(jié)）